En una célebre portada de la revista Time del año 2000, el Arroz Dorado era aclamado como el “arroz que podría salvar a millones”. Esta optimista predicción sobre la comercialización del arroz genéticamente modificado, a comienzos del siglo XXI, era una farsa: casi veinte años más tarde, el Arroz Dorado aún no puede cumplir su mesiánica promesa de resolver la deficiencia de vitamina A que sufren los niños de los países pobres.

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Dedicamos este número a los saberes y cotidianidad de los cuidados. A la resistencia como el más profundo cuidado de los tantos que comunidades, organizaciones y personas debemos ejercer para que el mundo, y la vida, sigan girando. Sumidos los países en entreveros inentendibles y violencia de muchos órdenes, tal vez algo más estable (pese a todos los embates que sufren) son las tareas cotidianas que, desde lo más íntimo del hogar y la chacra o la milpa con su diversidad y su fuerza de futuro apalancadas en diez mil años de existencia, siguen siendo pertinentes. Ante los ataques que se renuevan y el vociferante modo de los políticos, la gente sigue sus luchas inescapables (y en verdad políticas) desde sus rincones, enfrentando lo que sigue.

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Este informe explora y detalla los sistemas de semillas manejados por campesinas y campesinos en África, y su contribución a la producción de alimentos y a la soberanía alimentaria. Esto incluye los beneficios que brindan a las comunidades agrícolas como parte de sus modos de vida y procesos socioculturales, económicos, espirituales y ecológicos. 

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É urgente romper as inércias que nos perpetuam em situações de opressão, confusão e fragmentação individual e mútua, mas nem tudo o que aparece como novidade pode, nem deve, substituir o que tem se mantido por anos, séculos e milênios, e é fruto do legado comum que tecemos nas conversas entre nossa so - ciabilidade e a sociabilidade da natureza: entre nós mulheres e nós homens. Nestes tempos escuros, quando 17 mil pessoas centro-americanas (famílias inteiras) fogem da violência, da miséria e da fome destinadas a elas, quando as lutas em defesa dos territórios (cuja integralidade água-terra, ambiente natural e espiritual são mantidos vigentes pelos povos), temos que retornar à defesa do comunitário, anticapitalista e antipatriarcal. Reivindiquemos a história de nos - sas luzes e êxitos comuns. A história de nossos cuidados cotidianos e mútuos. A responsabilidade compartilhada de cuidar a vida, a ética, a igualdade e a justiça. Devemos nos opor às perseguições, à devastação, à espoliação e ao abuso, mas sobretudo, ao roubo do sentido de nossa existência comum como mulheres e homens que buscamos a plenitude caminhando lado a lado, acompanhando-nos em nossa mutualidade. Nossa revista Biodiversidade, sustento e culturas se propõe a ser uma ferra - menta para entender e buscar luzes em comum nessa noite que procuram nos impor e onde não nos reconhecemos.

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As tentativas de controle dos sistemas nos têm enredados em suas premissas e buscam rasgar o tecido do que somos, nos tornarmos dependentes, precarizados e propensos a trabalhar nas piores condições. Como podemos romper os círculos viciosos que nos aprisionam. Como impedir que aqueles que buscam nos subjugar nos façam pensar (e sentir) que tudo é culpa nossa. Que somos incapazes, ignorantes, ineficazes, obsoletos, dispensáveis. Como impedir que nos roubem a narrativa de nossa existência, que apaguem em nós as razões da expropriação, da devastação ou da subjugação. Abramos nosso olhar para entender a imposição de tanto desenraizamento, da sinistra influência de indústrias, corporações, e organismos internacionais e governos nacionais. Defendamo-nos e impeçamos a invasão e a monopolização. Sejam empresas ou países estrangeiros. Sejam os Estados Unidos, a China, a Rússia ou qualquer bandeira que se arrogue o poder de submeter países, comunidades, regiões, com seus bens comuns, suas riquezas materiais e espirituais. Esse sentido de não nos deixarmos é talvez o mais extremo e crucial dos nossos cuidados.

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Los sistemas alimentarios africanos son una última frontera para las empresas alimentarias multinacionales y los gigantes del menudeo. La mayoría de la población africana sigue empeñada en una dieta de alimentos tradicionales, que es sana, suministrada por millones de pequeños puestos de venta, y por campesinas y campesinos del continente. Pero esto está cambiando conforme las empresas alimentarias globales con sus tiendas de venta al menudeo adoptan nuevas estrategias para expandir su presencia en el continente, encabezadas por las agresivas acciones de las cadenas multinacionales de supermercados. Esto pone en grave peligro los modos de vida y sustento de millones de vendedores callejeros y puestos de alimentos frescos o preparados, así como al campesinado local. También están en riesgo la salud de la gente y el modo tradicional, independiente, de la alimentación. Mientras los gobiernos facilitan la expansión de los supermercados, locales y foráneos, los vendedores en pequeño, los puestos callejeros, el campesinado y la gente de la ciudad se reúnen para defender sus sistemas alimentarios locales. 

 

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Desde hace una década el dinero de los fondos de pensión se invierte en la compra de tierras agrícolas. Está aumentando tanto la cantidad de fondos de pensión que invierten en tierras agrícolas como la cantidad de dinero, pero se hace discretamente. La magnitud de este fenómeno de apropiación de tierras agrícolas por parte de las financieras tiene importantes consecuencias tanto para las comunidades rurales como para los sistemas alimentarios. Dejar que las empresas se autodisciplinen con sus propias directrices voluntarias es una catástrofe segura.

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Actualmente, el acaparamiento de tierras es considerado un crimen contra la humanidad. Sin embargo, pocos acaparadores terminan en la cárcel.  En cambio, si uno busca en el sitio especializado farmlandgrab.org información sobre demandas legales, procedimientos judiciales, sentencias o encarcelamientos relacionados con temas agrarios, lo que se encontrará, sobre todo, son informes sobre comunidades locales acusadas de hechos punibles por defender sus propios territorios  contra poderosas compañías. Pero los nexos entre el delito, la corrupción y quienes están involucrados en negocios que acaparan tierras agrícolas son reales.

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Biodiversidad 98 / 2018-4

20 noviembre 2018

“El agua es un espejo donde puede verse cómo los campesinos del hemisferio sur del planeta padecen una guerra cotidiana que fractura sus prácticas agrícolas y les lleva a la expulsión de sus propias tierras. Cuando ni los mecanismos comerciales y políticos del “libre mercado” le sirven al capital para expulsar a millones de campesinos de sus tierras, llega el momento de emplear el agua misma como arma en el proceso de despojo, dicen quienes indagan. En este número Biodiversidad sustento y culturas busca sistematizar las luchas en torno al agua y las visiones que de ellas podemos invocar para entender la complejidad y la urgencia de defenderla. Además, una infaltable historia de los orígenes de la agricultura y el fiasco de que la Universidad de Harvard sea acaparadora de tierra completan esta entrega.

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Historieta "Semillas en resistencia"

Colectivo de Semillas de América Latina | 15 noviembre 2018 | Publicaciones, Multimedia, Semillas & biodiversidad

Compartimos la historieta Semillas en Resistencia realizada a partir de la animación que integró el Documental "Semillas, bien común o propiedad corporativa" realizado en el año 2017 por un colectivo de organizaciones latinoamericanas que trabajan a lo largo de todo el continente en defensa de las semillas nativas y criollas como base de la Soberanía Alimentaria de los Pueblos.

 

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