Biodiversidade 78 / 2013-10

O mundo ainda é alimentado por todos aqueles, todas aquelas que, em suas comunidades, continuam empenhados e empenhadas em defender o que poderíamos chamar de um âmbito de cuidados minuciosos, de responsabilidades detalhadas, de sonhos compartilhados que se reforçam produzindo nossos pró­prios alimentos e mantendo as condições dessa produção o mais perma­nentes (hoje diríamos sustentáveis) possível.

A foto da capa mostra um menino que se pendura nos galhos de uma árvore à margem de um rio: o Usumacinta (o “bugio”). Apesar de brincar feliz, porque brincar resolve tudo, pelo menos por instantes, ele (como muitos outros de sua família e amigos) espera atravessar e adentrar em terri­tório mexicano para subir o máximo possível em seu caminho rumo ao sonho do dinheiro como solução. E o dinheiro resolve quando as pessoas se veem despojadas de seus ambientes e meios de subsistência com os quais garantiam a vida no cuidado e nas certezas compartilhadas.

Aqueles que governam, aqueles que elaboram as po­líticas, e a imensa maioria dos habi­tantes das cidades, não sabem que exis­tem importantes sistemas alimentares invisíveis. Passaram o último meio século sem questionar o modelo ocidental de produção, processamento e con­sumo de alimentos.

Ter medo do medo. De duas coisas, uma: a crise, ou é uma incitação ao medo — ao pânico que o capitalis­mo requer para efetuar os reajustes estruturais sem os quais não conseguirá sobreviver —, ou é uma oportunidade de chegar ao fundo do poço. Chegar ao fundo do poço quer dizer recuperar dolorosamente e às vezes com alegria a percepção do concreto: não só de quão duro se torna ganhar a vida, mas também do solo e dos outros elementos, e da possibilidade, sempre aberta, da camaradagem. É limpar o olhar de miragens e talvez do excesso de abstrações, mas também recordar que, em épocas não muito distantes, como ainda em muitíssimos lugares do campo mexicano, as pessoas extraíam diretamente da terra, das águas e do ar a maior parte do que é necessário para sua subsistência. Não sozinhas, mas em solidariedade.

O debate sobre as sementes na Colômbia deve centrar-se em perguntas como: Pode-se aplicar sobre as sementes alguma forma de propriedade intelectual que permita privatizá-las mediante patentes ou direitos de obtentores vegetais? O que se pretende com as leis de sementes, e quem se beneficia ou é afetado: as empresas ou os agricultores? As normas de sementes buscam realmente melhorar sua qualidade e sanidade ou buscam o controle monopólico do mercado? As sementes certificadas e registradas são as únicas sementes legais que podem circular no país? O uso e comercialização de sementes crioulas podem ser ilegais? Que responsabilidade e papel os governos nacionais desempenham na defesa das sementes?

Em 19 de agosto, as organizações camponesas colombianas iniciaram uma paralisação agrária nacional. Bloquea­ram estradas, derramaram leite sobre os automóveis e, basicamente, deixaram de produzir comida para as cidades. O problema? Que estão sendo asfixiados pelas políticas governamentais. O Estado não proporciona quase nenhum apoio ao setor camponês de pequena escala.

A ofensiva da UPOV no Chile pouco difere daquilo que estão tentando impor em muitos outros países. Diversos artigos facilitam a apropriação de sementes locais por parte das empresas, criminalizam o uso de sementes próprias por parte do campesinato, e impõem elementos absurdos como o de as empresas que registram alguma variedade como própria poderem, depois, impe­dir o uso de qualquer semente que seja parecida. E a ameaça do confisco de sementes, cultivos e plantações faz parte das novas sanções e grilhões que são impostos às famílias camponesas que ousem continuar fazendo o que fizeram a vida toda.

Equador. Declaração coletiva pela defesa do Yasuní, dos direitos humanos e da vida | Proteger o planeta, manter as empresas petroleiras fora do Bloco ITT no Yasuní | Equador. A Conaie diante da visita do presidente Correa à nacionalidade waorani | Honduras. O governo de Lobo emite ordem de prisão contra a líder lenca Berta Cáceres | Território Bribri na Costa Rica: Para ser memória | Paraguai: Contra a lei, foi dado andamento a um pedido da Monsanto para patentar uma espécie de milho | O Paraguai segundo a Monsanto | “Não acreditamos no investimento agrícola responsável” | Peru: Três grupos empresariais — Gloria, Wong e Oviedo — são os novos barões do açúcar.

A fratura hidráulica (conhecida como fracking) converteu-se na última aposta para terminar de esgotar o subsolo planetário e extrair as últimas gotas de hidrocarbonetos que sustentam a sociedade capitalista petróleo-dependente. Em vez de questionar o brutal consumo de energia dos poderosos do planeta, insustentável sob qualquer ponto de vista, a aposta é recorrer a tecnologias cada vez mais arriscadas e contaminantes para continuar avançando para o abismo. Nesta Panorâmica, oferecemos uma visão da situação global do avanço desta tecnologia promovida pelas grandes corporações do petróleo, seus impactos e, evidentemente, uma imagem das  resistências que se multiplicam.